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第2章 沉重的遗产(2/2)

名字,向她挥了挥手,“你……还好吗?”

    “你好啊,‘逃兵’先生!”瑞贝卡白了他一眼,“其实你真正想问的不是我,而是我的宝宝还好吧?”

    啊?!这……这么直接的吗?

    乔安点头不妥,摇头似乎也不合适。

    瑞贝卡在他身旁坐下,疲惫地叹了口气。

    “跟你直说吧,我放弃了竞争选民资格。”

    乔安下意识地松了口气,低声打听:“可以告诉我放弃的理由吗?”

    “不甘心放弃生儿育女的能力是理由之一,这个牺牲的确很大,但是对我而言,这还不是最主要的因素。”

    “更主要的因素是什么?”乔安纳闷地问。

    “这就不是一两句话能说清楚的了。”

    瑞贝卡望着池塘中泛起的圈圈涟漪,眼中多出几分落寞。

    “乔安,你也知道,我们帝茉丝教会是新大陆事实上的第一大宗教,拥有最广泛的信众,遍布社会各个阶层,影响力甚至还要超过殖民地名义上的官方信仰——培罗教会。”

    “的确是这样。”乔安点头赞同。

    “成为吾主的选民,地位相当于整个新大陆帝茉丝教会的领袖,这不仅意味着选民自身将获得神恩庇护,获得强大的力量,在宗教乃至政治层面也将获得巨大的影响力,对于一个有志于投身政治活动的人而言,获得成千上万铁杆信众的拥护,价值无可估量。”

    “说的对啊!”乔安禁不住连连点头,“成为帝茉丝的选民,可以帮你实现政治抱负,为什么要退出竞争呢?”

    “因为我不得不面对现实。”

    瑞贝卡面露苦笑。

    “铁一般冷酷的现实,就是在这个男尊女卑的时代,女性很难在权力的舞台上有所作为。”

    “假如我成为因果女王的选民,就只能把自己装扮成教友们心目中纯洁无瑕的‘圣女’,余生专注从事宗教活动,成为教会的精神偶像,但是不太可能公开参与政治活动,更不敢公开追逐政治权力,否则就会背离教友们对‘圣女’的期待——这种期待,说白了就是对女性参与政治的传统偏见。”

    乔安点了下头,不得不承认瑞贝卡所言有理。

    福音书和宗教传说中的“圣女”与“圣母”,可不就是瑞贝卡描述的那种形象?

    历史上曾有一位勇敢的少女,获得神启之后号召民众起来抵抗入侵祖国的异族军队,甚至在战场上体现出卓越的军事指挥才能。

    如果她是男人,未尝不能凭借自身的领袖才能和宗教号召力建立王朝霸业,然而身为女性,她只能通过拥护王室来发挥政治影响力,最终不幸被叛徒出卖,惨遭火刑,死后封圣,而这已经是她能得到的最好的结局了。

    “乔安,我们来回忆一下历史上那些封圣的女性,且不说参与政治活动,就连恋爱结婚和家庭生活这类对普通女性来说理所当然的权利,她们都不配享有,圣女的潜台词是‘贞洁’,嫁人生子的圣女就不再是圣女,我们的多数教友在这个问题上恐怕还不够开明。”